A PROBA DE BURÓN (A FONSAGRADA, GALICIA) LOS HOSPITALES DE PEREGRINOS, EL CASTILLO DE A FORTALEZA, LA IGLESIA DE SANTA MARÍA MADANELA, LOS SANJUANISTAS DE A BASTIDA, LOS LEPROSOS DE LA MALATERÍA Y LAS ESTRELLAS DE CINE
A Proba de Burón
Desde hace años, tenía una sola entrada de blog dedicada al 'camino buronés', la histórica ruta que, desde Paradanova, donde se separa del 'camino fonsagradino' se dirige hacia A Proba de Burón, antigua capital de la extensa Terra de Burón desde su fundación en la Edad Media, según unos por Alfonso IX hacia 1200 y según otros por Alfonso X El Sabio hacia 1250, hasta que en 1834 la perdió con su traslado a A Fonsagrada, nombre que pasó a ser también el del nuevo concello o Ayuntamiento Constitucional, como se decía por entonces
A Proba de Burón. Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
AHORA ESTA ENTRADA SE DIVIDE EN CINCO PARTES, cuyos enlaces pongo tras este texto explicativo:
Capilla de Paradanova. Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
En Paradanova, luego de pasada la histórica capilla de la Santa Cruz, el viajero, arriero y peregrino optaba por seguir el antaño camino más transitado hasta A Proba de Burón, antigua cabeza de un concello extensísimo que abarcaba hasta Negueira de Muñiz, capitalidad perdida en el siglo XIX, o continuar por el ramal que sube hacia A Fonsagrada, que empezó siendo secundario pero el cual, al atajar un buen tramo y de paso ir ya ganando altura para afrontar la subida a la Serra do Hospital, terminó siendo el preferido con el paso del tiempo, pese a que se cubría de nieve una parte importante del invierno
Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
Esta razón y la existencia de una fuente que da nombre a A Fonsagrada, indispensable para peregrinos, arrieros (se cruza con la ruta de los maragatos de Astorga hacia la costa, muchos de los cuales se establecieron en esta villa), la Fonte Sacra, hizo que el tránsito de gentes, ganados y mercancías fuese prefiriendo esta opción. La fuente se halla justo al pie del ábside de la iglesia de Santa María da Fonsagrada, por donde subía el trayecto original y había un refugio de peregrinos, en la rúa Ron, "donde se dice que hacían fuego y tocaban la campana en los días de niebla densa para que los peregrinos no se perdiesen", dice la Xacopedia, el cual existiría hasta mediados del siglo XVIII
Fons Sacrata, A Fonte Sagra. Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
Se identifica la fuente y población con una mansio romana (especie de parada de postas y parador para autoridades del Imperio), la de Fontem Albei, parada en la calzada a Lucus Augusti. Se dice que incluso
mucho antes del cambio de capitalidad (ya en el siglo XII) se empezó paulatinamente a ir más por A
Fonsagrada que por A Proba con el objeto de ahorrarse como hemos dicho
un buen trayecto, pese a ir
más alto y pese a quedar buena parte del invierno cubierto de nieve. Así ya en el siglo XVIII sería más habitual tomar el Camino de A Fonsagrada, tal y como dice el historiador Ricardo Polín
Se
evitaba tener que bajar para volver a subir y esta ventaja haría que con
el tiempo, al ir desplazándose los viajeros cada vez más por esta
alternativa fonsagradina, A Proba de Burón quedase relegada en la nueva distribución
administrativa y pasase a ser una simple aldea del naciente concello de A
Fonsagrada, con esta nueva capital, la cual prosperó de ser una simple aldea a crecer gracias al paso continuo de gentes, más aún después de que las nuevas carreteras a Lugo (inaugurada en diciembre 1894) y a Asturias (construida poco después) pasasen por A Fonsagrada
A Fonsagrada en el invierno, vista desde Paradanova. Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
En la actualidad pasa algo parecido, A Fonsagrada dispone de albergue público de peregrinos, varios albergues privados, pensiones, camping y otros alojamientos, restaurantes, bares, tiendas, mercado semanal, cajeros, farmacia, centro de salud, correos y demás servicios, por lo que el camino empleado por la inmensa mayoría de los peregrinos es este
A Proba de Burón con la torre de A Fortaleza y la iglesia. Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
Aquellos que deseen hacer el Camino de Santiago por A Proba de Burón no van a disponer en este momento nada más que de los apartamentos rurales de Casa da Bastida, ya saliendo de A Proba hacia arriba, pues lo que es propiamente A Proba de Burón no dispone siquiera en este momento ni de camas, ni tienda ni bar, por lo que se hace sin duda necesario pernoctar y avituallarse en A Fonsagrada
Estas son los dos mojones que, en la bifurcación de Paradanova, señalizan ambas rutas. Puede decirse que la mayor parte de los peregrinos que hacen la ruta buronesa son veteranos y más o menos experimentados que, conociendo la más concurrida de A Fonsagrada, desean hacer la de A Proba de Burón, que es también camino oficial de Santiago. Ambas se reúnen en el Real Hospital de Santiago de Montouto, a poco más de diez kilómetros de aquí por la primera y a poco más de once por la segunda. De todo ello comentamos ampliamente en las cinco entradas de blog que le dedicamos al trayecto por A Proba...
A Proba de Burón desde la subida a Casa da Bastida. El Camino llega por los bosques a la izquierda
EL CAMINO POR A PROBA DE BURÓN 1 (GALICIA) SUBIENDO DE PARADANOVA AL MONTE DO MARMOIRAL Y BAJANDO AL VALLE DEL RÍO DA PROBA: EN EL 'MONTE DE LA MEMORIA'
EL CAMINO POR A PROBA DE BURÓN 2 (GALICIA) O CHAO, 'EL BURÓN ROXO' Y 'PARADIÑAS', LA IGLESIA DE SANTA MARÍA MADANELA, 'A FORTALEZA' Y LA CAPILLA DE SAN XOSÉ: DONDE ELSA PATAKY HUYÓ DEL TERRIBLE "HOMBRE LOBO ROMASANTA"
O Chao, barrio principal de A Proba de Burón y, en el monte, la Casa da Bastida
EL CAMINO POR A PROBA DE BURÓN 3 (GALICIA) LA CUESTA DE A BASTIDA: LA DESAPARECIDA IGLESIA DE SAN MIGUEL, LOS LEPROSOS DE SAN LÁZARO Y LA ENCOMIENDA HOSPITALARIA SANJUANISTA
He decidido además conservar algunas fotos de la entrada antigua y dejarlas aquí, algunas de las cuales fueron cedidas a Wikipedia y Galipedia. Son en invierno y sirven para darnos cuenta de cuánto cambia el paisaje entre unas estaciones y otras
Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán
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Barrio de Milladoioro
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El llamativo escudo de la fachada, con un querubín con alas, la letra M, un pájaro en la rama de un árbol, una cruz de alguna orden religiosa y abajo una especie de olla o recipiente, quizás todo ello relacionado con alguna estirpe y con algunos de los hospitales de peregrinos que aquí existieron
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