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| O Cádavo desde Pradeda: vemos el Camino bajando Campo da Matanza y A Serra do Candín |
O Cádavo es la capital del concello de Baleira desde el año 1900, seis años después de la inauguración, en diciembre de 1894, de la carretera de Lugo (actual LU-530), que desplazó el centro neurálgico del concello desde A Esperela, 700 metros más al sur y cabeza de la parroquia, hasta aquí, por donde se trazó dicha carretera, que desplazó al antiguo Camín Vello como principal vía de comunicación
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| O Cádavo y el Alto da Vaqueriza bajando por el Camín Vello |
Antes de la carretera, se cruzaban aquí el camino de Asturias con el camino de Castilla procedente de la costa vía Mondoñedo y Meira. El primero, el Camín Vello o Carrilleira de Santiago, es el que baja desde el Campo da Matanza para luego emprender la subida al Alto da Vaqueriza, camino de Lugo, ciudad de la que nos separan 29 kilómetros desde O Cádavo
El Alto da Vaqueriza, Baqueriza o Vacariza, de 839 metros de altura, paso al vecino concello de Castroverde, viene a ser el último puerto de montaña de cierta importancia hasta bastante más allá de la ciudad de Lugo, posiblemente hasta A Serra do Careón, paso a la Terra de Melide y, sin duda, el último de cierta dureza antes de llegar a Santiago de Compostela. Los periplos montañeros y los abruptos puertos tan característicos del Camino Primitivo van quedando atrás
Y dando vista al Alto y Serra da Vaqueriza, el Camino de Santiago, Camín Vello, Camín da Feira o Carrilleira de Santiago, entra en O Cádavo entre prados, huertas y arboledas, llegando a las primeras casas de la población en la rúa da Feira que, como su mismo nombre dice, es el camino al campo de la feria
Los historiadores Ricardo Polín y Luz Durán, en el trabajo Baleira no Camiño Primitivo de Santiago, publicado por la Librería Paradela de Castroverde con la colaboración de la asociación Amigos do Camiño Primitivo para el Xacobeo'93, nos dicen así:
"La villa de O Cádavo fue fundada aprovechando su situación estratégica en la encrucijada del Camino Real de Oviedo con el Camino Real de Castilla a Meira y Mondoñedo. El mesón de O Cádavo se veía especialmente concurrido en las tradicionales ferias del dulce".
La cuesta abajo se suaviza notablemente y baja casi llaneando entre estas primeras casas, que son unifamiliares con terreno, estilo residencial
Setos cultivados, jardines y pequeños invernaderos forman un hermoso vergel en esta entrada en o Cádavo hacia el Campo da Feira
O Cádavo debería su nombre, según la etimología más probable, a la raíz prerromana cad, relacionada con la quema de terrenos de bosque o monte para ganar pastos o tierras de cultivo, algo que se realizaría desde el Neolítico, al dominarse las artes de la agricultura y la ganadería
A Esperela por su parte, nombre de la parroquia a la que pertenece O Cádavo y antiguo centro neurálgico del concello, se estima que tiene que ver con en latín spera en el sentido de lugar de 'observación, oteo o espera', al que se añade el sufijo diminutivo toponímico ela
Existen varios topónimos similares en Galicia referidos a terrenos altos, puestos de vigía o asentamientos con vistas abiertas, lo que podría guardar relación con los cercanos promontorios de las sierras de A Vacariza y O Candín que forman un pasillo en este valle, los cercanos poblados castrexos localizados e incluso el posible campamento romano del Campo da Matanza, paraje legendario en el que la tradición popular, así como algunos hallazgos, han querido ver el escenario de una batalla en tiempos de Alfonso II El Casto
Del Campo da Matanza, su leyenda, crónicas y arqueología, hablamos ampliamente en la entrada de blog correspondiente al tramo anterior del Camino de Santiago. Más documentada está la batalla, escaramuza o combate entre un improvisado ejército popular de labregos de estos pueblos, al mando del hidalgo local Xosé María Páramo e Montesino, contra las tropas napoleónicas del mariscal Soult en 1809, avanzando hacia A Coruña persiguiendo a las del inglés Sir John Moore
Derrotados los franceses, estos escaparon bajando por A Serra da Vaqueriza, que vemos al fondo, por pueblos como Pradeda, paso del Camino, y Puñago, conociéndose a dicha ruta de escape desde entonces como Camiño dos Franceses
El Camino, hasta aquí de zahorra en la bajada y luego de hormigón, pasa a ser de asfalto y se hace calle pasando entre casas y pequeñas fincas ajardinadas y con frutales, como la de la derecha
Seguidamente hay un depósito de agua y, en un hermoso campo verde al lado del Camino, vemos el albergue público de peregrinos de O Cádavo, inaugurado en el año 2000. Anteriormente a él los peregrinos se hospedaban en alguna pensión de esta villa o se habilitaba el polideportivo para albergarlos
Hubo de esperarse hasta casi dos décadas, cuando en 2017 abrieron los primeros albergues privados, para que se multiplicase la capacidad de plazas alberguistas ante el incremento del número de peregrinos. Aún así, hay días que todo se llena, por lo que no pocos peregrinos apuran la jornada y se desplazan hasta Castroverde, nueve kilómetros más allá y al otro lado del Alto da Vaqueriza, donde están el siguiente albergue público, abierto en 2012 y otros lugares para pernoctar
A continuación de él están el Centro de Saúde 'centro de salud', otro lugar bastante frecuentado por los caminantes (quemaduras de sol, ampollas, torceduras, dolores, etc.), como lo es la iglesia parroquial, aunque, de factura también moderna, suele estar cerrada salvo naturalmente para la celebración de la liturgia
A la entrada del albergue, vemos un monolito con Pelegrín, la mascota del Xacobeo'93 que supuso la recuperación y difusión de esta y otras rutas jacobitas. En temporada alta la puerta suele estar abierta y los peregrinos pueden ocupar una plaza, registrándolos los hospitaleros, si no están en ese momento, posteriormente. No obstante mejor enterémonos de las condiciones, reglas, horarios, etc. de antemano. En caso de estar cerrado suele haber, como es habitual, un número de teléfono colocado en el cristal de la puerta
Enmarcados dentro del contexto de 'mascotas de eventos' como Cobi para los juegos Olímpicos de Barcelona'92 y Curro para la Exposición Internacional de Sevilla de ese mismo año. Esta mascota jacobita fue la que más se identificó con el Camino desde un primer momento; posteriormente se quiso idear un sustituto pero no cuajó, más adelante se generalizó el uso de anagramas alusivos a lo jacobeo. En Pelegrín, la eterna mascota del Camino de Santiago, artículo a nuestra disposición en la web El Camino con Correos, se nos cuenta amenamente su historia y por ello compartimos lo siguiente:
"1993 es un año muy importante para el Camino de Santiago. Supuso el renacer de las peregrinaciones a Santiago, que empezaron a cobrar fuerza desde finales de los 70, y el reconocimiento universal de la Ruta Jacobea.
Coincidiendo con la celebración de un nuevo Año Santo Compostelano –que no se celebraba hacía 11 años-, 1993 trajo la declaración de Patrimonio de la Humanidad para el Camino Francés y la creación por parte del Gobierno gallego del primer plan de promoción internacional y de dinamización cultural y turística del Camino de Santiago. Lo que hoy conocemos como Xacobeo.
Toda esa vorágine jacobea necesitaba de un símbolo. La flecha amarilla comenzaba a popularizarse y en el imaginario colectivo pesaban elementos tradicionales como el bordón o la tradicional calabaza. Pero lo que hoy se conoce como el primer Año Santo Compostelano moderno tendría su propio icono.
Así nació Pelegrín, la mascota del Xacobeo 1993. Su popularidad fue mundial. Y su éxito superó todas las expectativas.
Trazos sencillos, colores rotundos (azul, rojo, blanco y amarillo) y dos complementos insustituibles: el bordón y la calabaza. Estas fueron las claves del Pelegrín. El diseñador gallego Luis Carballo fue el padre de la mítica mascota, en la que quiso condensar la figura del peregrino tradicional con un toque de ilusión y modernidad.
Su creador apunta al nombre como parte de su éxito. Además de remitir inmediatamente a la idea de un peregrino, el término es reconocible en muchos idiomas.
Presentación en la Expo 92
Pelegrín se presentó en un escenario único: la Exposición Universal de Sevilla de 1992. Ahí compartió protagonismo con otra de las mascotas de la época: Curro, un alegre pájaro que destacaba por su gran cresta y pico con los colores del arco iris.
Ese año aún nos dejaría otra mascota icónica para la historia más reciente de España: Cobi, el perro de estilo cubista diseñado por Mariscal para las Olimpiadas de Barcelona 92.
La imagen de Pelegrín se multiplicó en poco tiempo. Pins, camisetas, gorras, bolígrafos… Ningún elemento de merchadising se escapó a la figura del Pelegrín. Hasta se pasó por Correos para probar la experiencia como cartero. E incluso se convirtió en el protagonista de la canción oficial del Xacobeo 93, interpretada por Montse y Luis Queimada.
Hoy en día aún podemos verlo en muchos lugares del Camino de Santiago. No solo en artículos de recuerdo. Sino incluso en el exterior de muchos albergues públicos de Galicia".
Pese a que tuvo sus críticas en cuanto a su gusto y estética, Pelegrín fue emblema oficial del Camino hasta 1999, "En ese año, el simpático peregrino fue sustituido por una imagen circular formada por la silueta de cuatro conchas de vieira sobre fondo granate" seguimos leyendo, "Esta imagen es la que ha permanecido a lo largo de los diferentes Años Santos, evolucionando hasta el logotipo actual, más moderno y estilizado pero que conserva la tradicional concha de vieira y los colores blanco y granate"
Pocos se acordarán, o ni siquiera habrán conocido, a Xubi, un intento de sustitución que no dio resultado y de la que también sabemos su historia en El Camino con Correos:
"El Xacobeo nunca ha vuelto a tener mascota oficial. Y desde luego no tan carismática como el Pelegrín. En el marco del Xacobeo 2010 se intentó con la aparición de Xubi.
En este caso, la idea no partió de la Administración gallega sino de la iglesia. Concretamente de la Fundación Ad Sanctum Iacobum Peregrinatio, organización dedicada a la atención y acogida de peregrinos que puso en marcha varios albergues con el apoyo de la Xunta.
Xubi nació de la mente del también diseñador gallego Alberte Permuy, quien apostó por fusionar el bastón y la calabaza en esta simpática mascota de tonos verdes y azulados.
Su vocación era convertirse en el nuevo Pelegrín y su imagen apareció en cuentos, gorras, camisetas, juegos, cuadernos de viaje… Incluso llegó a tener un canal de televisión propio en internet, en el que los peregrinos podían recorrer virtualmente el Camino de Santiago hasta la Catedral.
Pese a los esfuerzos, quien quedó para siempre en el imaginario colectivo fue el Pelegrín".
Tanto esta acogedora entrada, como el comedor en su interior, donde pueden celebrarse las entrañables cenas comunitarias, como todo su entorno, son excelentes lugares de relax, descanso y socialización de los romeiros
El Camino, aquí rúa da Feira, sigue rumbo oeste hacia el Alto da Vaqueriza, que vemos cercano y a no mucha distancia, mientras pasamos entre el centro de salud y la iglesia parroquial de la Inmaculada Concepción do Cádavo, ambos edificios, como el albergue, de factura 'moderna' en el plano arquitectónico
La calle se ensancha y se acerca a una gran explanada. Al fondo, en A Serra da Vaqueriza, vemos Pena Petada (908 m), a la izquierda del collado donde se encuentra el Alto da Vaqueriza propiamente dicho, paso del Camino de Santiago al vecino concello de Castroverde, pasando previamente por la aldea baleirense de Pradeda
A Serra da Vaqueriza forma una larga loma a manera de extensa dorsal de sur a norte que cierra por el oeste este gran valle de Baleira: ahí tenemos el Alto das Penas (918 m) y As Penas do Caxigal, línea de cumbres por donde continúa la frontera con Castroverde
Lateral septentrional de la iglesia parroquial de la Inmaculada Concepción do Cádavo, construida en este lugar, extremo norte-nordeste de la población, cuando esta creció y se hizo la más grande de la parroquia de A Esperela, cuyo templo de San Pedro, barroco y reedificado en 1760 sobre otro románico del siglo XII del que quedan algunos restos
Esta es su entrada, a la que se accede por tres peldaños de escaleras, aquí donde se unen la rúa da Feira y la Travesía de Lugo. La iglesia actual fue inaugurada en 1995 auspiciada por el párroco Jesús Antonio Trigo López sobre otra construcción anterior. En Un sacerdote todo terreno, Miguel Reboredo explica en el periódico El Progreso del 25-9-2022 el contexto de su construcción a partir de la biografía y figura de este activo sacerdote con motivo de la preparación de su homenaje vecinal:
"A sus 78 años, el sacerdote Jesús Antonio Trigo López es todo un ejemplo de vitalidad no solo por su buen estado físico, lo que le permite estar completamente al día de las nueve parroquias de las que es responsable entre los municipios de Baleira y Pol, sino, sobre todo, por su espíritu inquieto y de servicio a los demás. El mismo que le ha acompañado siempre a lo largo de las cinco décadas que han transcurrido desde su ordenación en el año 1972.
Por este motivo, sus feligreses de Baleira le están preparando un homenaje que tendrá lugar el próximo 9 de octubre, mientras que los vecinos de Pol le preparan otro en la parroquia de Suegos -en donde reside- para el día 22 de ese mismo mes.
Para el homenajeado, estos reconocimientos le parecen excesivos, "gostaríame pasar máis anónimo", reconoce, pero lo cierto es que su carácter humilde y su bonhomía son, precisamente, los valores que le han hecho ganarse el cariño y respeto de todos quienes le conocen y que ahora le quieren transmitir.
A lo largo de este medio siglo de sacerdocio, Jesús Trigo guarda en el recuerdo numerosas vivencias y anécdotas, todas ellas, relacionadas directamente con su forma de ser y entender su labor, "involucrándose no día a día e axudando a avanzar o pobo".
A su primer destino, en Navia de Suarna, llegó al poco tiempo de ordenarse. Reconoce que iba para poco tiempo, "un ano como moito, dixéronme pero acabei quedando catorce, porque te acabas encariñando coa xente e involucrándote no día a día dos veciños".
Al poco tiempo de llegar varios sucesos hicieron que se ganase rápidamente el cariño de la gente. "O primeiro foi un home ao que mordeu unha serpe. Fomos buscalo nun tractor e despois tróuxeno no meu Seat 600 a Lugo para que o atendesen. Chegamos ao hospital ás once da noite, e o médico dixo que de non levalo, seguro que houbera morto".
Allí en Navia también intercedió en una ocasión por unos jóvenes a los que se les quería responsabilizar de la muerte de un hombre y por haber enseñado a conducir a un buen número de vecinos de la zona. "Conseguín levar ata alí a autoescola Avenida e eu encargábame de dar as clases teóricas. No primeiro curso xa tiña 40 alumnos", recuerda.
Después de unos años en Paradela, "onde unha gran parte do meu labor centrouse na organización do arquivo", Jesús Trigo llegó a Baleira en el año 1991 para encargarse de seis parroquias de este municipio.
NUEVA IGLESIA
Los inicios del nuevo párroco en Baleira tampoco fueron tranquilos. En O Cádavo se encontró con una iglesia cuya construcción había sido muy deficiente, los cimientos no eran firmes y el templo corría el riesgo de derrumbarse. "Ao final tivemos que tirar aquela vella igrexa e no mesmo lugar construíuse a actual, que se inaugurou no ano 1995", afirma el sacerdote.
A lo largo de todos estos años en Baleira, Jesús Trigo continuó haciendo gala de su carácter y filosofía de vida, "o importante é axudar a que o pobo mellore, a min o económico sempre me deu igual e a xente iso apréciao", dice.
Como es natural de la parroquia de Suegos, en Pol, "onde aínda vivo coa miña nai, que ten 103 anos e á que coido", desde el Obispado le encargaron ya hace años que llevase también algunas parroquias de ese municipio. Y eso es lo que este religioso espera seguir haciendo en los próximos años, "porque xa acordei cos meus fregueses que só me xubilarei cando eles me digan que xa non estou ben para seguir".
En el cruce está la Pensión Porta Santa, que cuenta con albergue de peregrinos unos metros más abajo, en la Avenida del Doctor Escobar, abierto en 2017 y regentado por Mery
Allí del centro urbano de O Cádavo, donde se concentra la mayor parte de la población, en torno al cruce entre las carreteras de Lugo (LU-530, aquí Avenida de Lugo), Meira (LU-750, aquí Avenida del Doctor Escobar) y Baralla (LU-710, aquí Avenida de Baralla). En esa zona hay bares, comercios, hostelería y alojamientos, pues aparte del Albergue Porta Santa ya citado, se encuentra el Hotel-Restaurante Moneda, en la Avenida de Baralla
Justo enfrente, se encuentra el edificio del Albergue San Mateo (izquierda de la foto), también inaugurado en 2017. A la derecha, la sombra del castillete-campanario de la iglesia parece indicarnos el rumbo a seguir: fijémonos en el mojón (a la derecha). El peregrino Juan José Sánchez Manjavancas Ramos nos cuenta así su llegada a O Cádavo en la web Campo de Criptana:
"... son las tres y pico de la tarde, y me dirijo a el albergue de San Mateo, donde mis compañeros de viaje me están esperando, tengo ya reservada la litera para pasar la noche, y en una amplia terraza que hay en el interior me estaban esperando para comer, otro día mas que mis compañeras peregrinas italianas, también hoy han preparado una fantástica comida, compuesta por pasta y verduras… “que me saben de maravilla”. Por supuesto la ducha y la colada se esperan para después de comer, la tarde es larga y hay tiempo de sobra para todo".
La iglesia queda atrás; en la web Badaladas podemos oír sus campanadas. "En el corazón de la localidad se alza este templo, un ejemplo de la arquitectura religiosa gallega. Su sencilla pero imponente estructura invita a la paz y la reflexión, convirtiéndose en un punto de referencia espiritual para los peregrinos que atraviesan la localidad", leemos en Mundiplus
Homenajeado como hemos dicho en Baleira al cumplirse los cincuenta años de su ejercicio, el sacerdote que promovió su construcción, esta es la crónica de aquel reconocimiento popular tal y como la leemos en el periódico El Progreso del 10-10-2022:
"Unas 400 personas llenaron este domingo el polideportivo de O Cádavo (Baleira) para homenajear al sacerdote Jesús Antonio Trigo López al cumplirse los 50 años desde su ordenación.
Desde que llegó a O Cádavo en 1991 -después de llevar durante varios años parroquias en Navia de Suarna y Paradela-, Jesús Trigo se ganó rápidamente el cariño de sus feligreses, hasta el punto de que este domingo casi todos le quisieron mostrar su cariño y admiración por la labor que viene desarrollando en la zona durante estos últimos 30 años.
Su carácter humilde y su vocación de servicio a los demás son dos de las características que más destacan las personas que conocen a este religioso y que este domingo lo acompañaron en este emotivo homenaje.
Aunque el obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, no pudo asistir al encuentro, Jesús Trigo estuvo arropado por otras muchas personalidades, destacando la presencia del vicario general de la Diócesis de Lugo, Mario Vázquez Carballo, o el alcalde de Baleira, Enrique Martínez-Puga.
El acto se inició con una misa que se celebró en el propio polideportivo, seguida de una comida en la que no solo participaron decenas de familias de Baleira, sino también otras muchas llegadas de municipios como Castroverde o Navia de Suarna, entre otros.
Jesús Trigo, que en la actualidad es responsable de nueve parroquias repartidas entre los municipios de Baleira y Pol fue también uno de los principales impulsores de la construcción de la iglesia de O Cádavo, inaugurada en 1995.
Pero el homenaje de este domingo en Baleira por las bodas de oro de su ordenación no será el único que reciba este sacerdote en los próximos días, ya que sus feligreses de Pol también le preparan otro reconocimiento que tendrá lugar el día 22".
Como hemo dicho, la sombra que proyecta el armazón, estructura que nos recuerda a un castillete minero, del campanario de la iglesia de la Inmaculada sobre la explanada de la Praza Campo da Feira, parece señalarnos la ruta a seguir por O Cádavo, ahora dando vista al fondo al Centro Sociocultural, cuya inauguración era anunciada así por La Voz de Galicia del 3-8-2005:
"Pasado mañana, a partir de las dos de la tarde, será inaugurado el centro sociocultural de Baleira, construido en las cercanías del campo de la feria de O Cádavo. Con tal motivo, el Concello tiene previsto invitar a un aperitivo a todo el vecindario que se acerque hasta el área de recreo de A Cortevella. A los actos de inauguración, fueron invitadas diversas personalidades entre las que figura el presidente de la Diputación, según informaron diversas fuentes. Las obras de construcción del centro sociocultural, ejecutadas con cargo al presupuesto de varias anualidades, supusieron una inversión de aproximadamente 350.000 euros. El programa ultimado por el Concello contempla, además del acto de inauguración una visita al área recreativa de la capitalidad municipal. Este espacio fue acondicionado recientemente. Dispone de varios servicios, entre ellos de parrillas. Además, fue colocada una columna que es una reproducción de otra similar que hay en la Sagrada Familia de Barcelona. A las tres de la tarde comenzará el aperitivo popular. Los organizadores tienen previsto que si llueve, algo que parece que no va a suceder, este acto se traslade al polideportivo. Por otra parte, el sábado, a partir de las nueve de la noche, en la iglesia parroquial de O Cádavo, tendrá lugar la representación del auto sacramental titulado Santiago Boanerges, el trueno , representado por el cuadro escénico Mundo Nuevo, de San Sebastián. A partir de las diez de la noche, en la plaza del ayuntamiento será proyectada la película Mar adentro, de Alejandro Amenábar, que obtuvo un óscar en Hollywood".
Dos días después y en el mismo periódico la noticia de la inauguración era titulada como Baleira apuesta por la cultura y zonas de ocio:
"Numerosas personas se congregaron ayer en el recién construido centro sociocultural del Concello de Baleira para llevar a cabo su inauguración. Los encargados de dirigir el acto fueron el alcalde del Ayuntamiento, Francisco Acal ; y el presidente de la Diputación Provincial, Francisco Cacharro . Una multitud de vecinos se concentró en el salón de actos de este edificio, con capacidad para 120 personas y que, en el día de ayer, resultó escaso ante la masiva afluencia de gente. Cacharro fue el primero en dirigirse a los vecinos de Baleira y describió el centro como «un lugar de encontro, convivencia, posta en común, e intercambio de ideas e opinións». El presidente de la Diputación hizo una fuerte defensa de la cultura y afirmó: «todo o que se faga en favor dela non é gasto, senón unha inversión. Isto é o que fai progresar máis aos pobos». También aseguró «imos darlle contido ao centro a través de exposicións e mostras». Por su parte, Francisco Acal agradeció al Concello, a la Xunta y a la Unión Europea la ayuda prestada para realizar distintos proyectos en el municipio. Además, definió el objetivo fundamental de esta casa de la cultura como: «Servizo para que os mozos e maiores intercambien relacións, que boa falta nos fai. A vida moderna fixo perder estes costumes, por iso preparamos con esforzo estes lugares de encontro». El alcalde de Baleira aprovechó la ocasión para afirmar orgulloso que «no Cádavo hai unha vida con moita máis categoría que no resto dos concellos». Una vez terminado el acto, los Charangos de Neda amenizaron con su música y, posteriormente, ambos responsables políticos visitaron el área recreativa de O Cádavo, a la entrada del pueblo. El lugar cuenta con la reproducción de un capitel diseñado por Gaudí para la Sagrada Familia, que se encargó de elaborar Manuel Mallo . Purificación Morán , vecina de Baleira, afirmó: «é unha maravilla, non se ve nada disto por estas cercanías». La zona posee además bancos, mesas y barbacoas de piedra para que los visitantes descasen y merienden. Para terminar, políticos y vecinos acudieron a la zona de ocio de A Cortevella para asistir a un aperitivo popular, a la orillas del río y bajo la sombra de frondosos carballos".
De la explanada frente a la iglesia pasamos a la que se extiende ante el centro de salud y el sociocultural, siempre en suave pero constante rampa abajo por esta Praza Campo da Feira
En la placa metálica incrustada en el mojón caminero jacobita, bajo la flecha amarilla, aparece la distancia que nos aguarda hasta Santiago de Compostela
En concreto son 128,870 kilómetros hasta la Praza do Obradoiro, donde se encuentra el Kilómetro Cero de la peregrinación, frente a la catedral. Realmente hay más 'kilómetros cero', por ejemplo uno en Fisterra y otro un Muxía, pero de esa historia, o historias, ya contamos en las correspondientes entradas de blog
Un poco más abajo enlazaremos con el camino vecinal que comunica con la aldea de O Candín, que discurre a la izquierda del Centro Sociocultural, con hermosas vistas del valle y las cuestas de A Serra da Vaqueriza
"La calzada medieval de peregrinos se asoma a O Cádavo, la capital del municipio de Baleira, a modo de corredor transversal que desciende encajado entre las sierras de O Pozo y A Vaqueriza, hasta el moderno albergue de peregrinos, dotado con 22 plazas. Aquí la ruta jacobea coincide con el Camín Vello o "da Feira" que baja a O Cádavo, capitalidad de la tierra de Melide desde 1900, si bien el núcleo parroquial estaba más al sur, en A Esperela, donde el peregrino medieval era acogido en su monasterio de San Pedro, citado ya el año 857. Esta fundación monástica está en el origen de la actual iglesia románica y "de refugio", reformada a mediados del XVIII".
Y así entramos en O Cádavo "a través del Campo da Feira, directo a O Mesón (en la encrucijada con el camino real que va a Meira y Mondoñedo", cuenta también Ricardo Polín en O Camiño Primitivo de Santiago, artículo de la revista Lvcensia nº 6, año 1993
O Cádavo, insistimos, es una población relativamente 'nueva' que creció a partir de la vieja encrucijada caminera y, sobre todo, a partir de la construcción de las actuales carreteras, sobre todo la de Lugo
Nosotros bajamos ahora hacia la carretera de Meira, la LU-750, que en esta travesía urbana recibe el nombre de Avenida Doctor Escobar, dedicada al médico y político baleirense José Escobar Magdalena
"Es una pequeña villa alargada dispuesta a lo largo de la carretera principal. Aunque no cuenta con un gran patrimonio monumental, ofrece al peregrino todos los servicios necesarios para un buen final de etapa", explican en Ourway, y cierto es que se extiende a lo largo de la carretera de Lugo, que es la principal, pero también se prolonga al norte por esta carretera de Meira que vamos a cruzar ahora
"A lo largo de los años la iglesia de San Pedro y el núcleo poblacional en el que se localiza, A Esperela, ha ido perdiendo importancia a favor de la villa de O Cádavo. Debido al crecimiento de esta última se construye una nueva iglesia y un nuevo cementerio, quedando el templo madre de San Pedro como iglesia parroquial secundaria. La iglesia sufrió una renovación casi completa a mediados del siglo XVIII, transformándola drásticamente. Así reza la inscripción de la fachada:ESTA OBRA/ SE HIZO ANO/ DE 1760 SIENDO CURA D / ON JOSE ALBA/ REZ I ROIS.Son escasos los vestigios de la antigua edificación románica, lo que hace muy difícil una datación exacta, aunque posiblemente fuese de finales del siglo XII. De la fábrica primitiva tan solo se conservan los dos lienzos del tramo recto del ábside con su correspondiente alero y canecillos. Puede que formara parte del anterior conjunto pero fue modificado con posterioridad. El tramo recto del ábside cuenta en el exterior con una fuerte cornisa de cantería apoyada en cada lado por tres canecillos de labra bastante rústica. En su interior se observa una fuerte imposta que seguramente recorrería todo el muro absidal. Desde ella arranca la bóveda de cañón que cubre el espacio, donde se pueden apreciar restos de pintura mural".
Los primeros documentos que la mencionan son fechados el siglo IX, aunque parece tratarse de interpolaciones efectuadas posteriormente, en el siglo XII, para el Liber Testamentorum de la catedral ovetense y el supuesto II Concilio de Oviedo del año 893. De nuevo leyenda y realidad se dan la mano:
"La primera referencia histórica que se encuentra de la parroquia de A Esperela es la batalla librada por Alfonso II, el Casto, contra el enemigo musulmán en el denominado Campo da Matanza, hacia el 813. La primera noticia documental de la iglesia se encuentra en la donación realizada por Ordoño I a la iglesia de San Salvador de Oviedo el 20 de Abril del 857, que dice así: In territorio Nera monasterium Sancti Petri de Asperella. Hacia el 900, vuelve a aparecer en la documentación de la época un monasterio en Asperella, aunque bajo una advocación distinta. Concretamente, en las actas del Concilio de Oviedo, realizado en el reinado de Alfonso III, se puede leer: In Gallecia (…) Neram cum possessionibus S.Martini de Asperella".
Aquí estuvo durante casi sesenta años la tienda de Calzados Vicente. Antaño, el Camino de Santiago señalizado cruzaba aquí la Avenida Doctor Escobar y seguía recto y de frente, pero desde al menos 2017 las señales nos indican ir a la derecha por la acera unos metros más, bajando luego hacia la ribera del Rego do Lameirón para salir de O Cádavo rumbo a Pradeda
Un mojón junto a la farola al otro lado de la avenida nos indica tomar esa dirección, que posiblemente siga el trayecto del viejo camino. No obstante, yo prefiero cruzar todo recto y de frente, como antes
Así pasamos al lado de la gran explanada de la plaza de O Cádavo y, poco más abajo, conoceremos la antigua Casa do Concello, en la que se conserva el antiguo escudo de Baleira, en el que se representa la batalla del Campo da Matanza
Verdaderamente, lo adecuado es cruzar por el paso de cebra. Desde aquí podemos dirigirnos también a tomar algo en el centro del pueblo, donde hay hostelería y algún comercio, como hemos dicho
Entre las casas y poco más allá del paso de peatones hay una artística fuente de piedra hecha en 1992 que imita a las fuentes clásicas dieciochescas
Rematada por pináculos acabados en esfera, el agua mana de sendos caños y, en medio, un tercero en la boca de la artística escultura de un pez colocada en la pared. A cada lado presenta un banco de piedra en ángulo
"La tradicional feria mensual del día 12 volvió a llenar ayer de animación la capital del municipio de Baleira, O Cádavo. A pesar de la importancia que este mercado tuvo en el pasado, la realidad es que en los últimos años esta feria estaba en franca decadencia, ya que apenas contaba con un par de puestos de verduras.
La idea de recuperar el esplendor que este mercado tuvo en el pasado partió de dos vecinos de la villa, Justino Creixell Mitjans y Adolfo Díaz Díaz, que hace algo menos de medio año comenzaron a hacer las gestiones necesarias para volver a atraer actividad comercial a O Cádavo.
«Eu recordo a feira mensual do día 12 desde cativo. Traía moita xente á vila, xa que aquí se atopaba de todo. Era unha pena que nos últimos anos estivese practicamente desaparecida e para evitar que se perdera definitivamente, empezamos a falar con comerciantes de diferentes zonas para que viñeran a ela», afirma Adolfo Díaz, quien también destaca la colaboración que encontraron por parte del alcalde, Ángel Enrique Martínez-Puga, «que nos deu todo tipo de facilidades» para poder organizar todo".
Se celebran además fiestas como la Festa Foliada do Emigrante, con artesanía, música y comida popular, en verano, cuando vienen muchos antiguos vecinos. También la Degustación de Mexillón e Xouba 'mejillón y sardina' se celebra en verano, aunque sin duda el producto representativo de Baleira, como de A Fonsagrada y otros lugares, sea el butelo o botelo, embutido tradicional y típico de la zona al que le dedico toda una entrada de blog
Ya al otro lado de la Avenida Doctor Escobar seguimos en suave bajada junto a la plaza en dirección a la rúa Rosalía de Castro. Otro importantísimo evento es el de la Feira da Mel da Montaña, del que compartimos esta noticia que da cuenta de su celebración, programa y actividades que nos ofrece Campo Galego. Diario dixital agrario del 17-10-2024:
"El municipio de Baleira acogerá entre el viernes 25 y el domingo 27 de octubre la séptima edición de la Feria de la Miel de la Montaña Lucense, que este año viene con un programa cargado de múltiples y variadas actividades y que, una vez más, organiza el Grupo de Desarrollo Rural (GDR) Montes y Valles Orientales, en colaboración con el Ayuntamiento de Baleira y otros organismos y firmas privadas.
Entre las actividades a desarrollar este fin de semana destaca el tercer Concurso Comarcal de Mieles de la Montaña Lucense, que se celebra en el marco de la feria, y en el que se escogerán las dos mejores mieles del territorio en este año 2024 entre todas las propuestas que presentaron los productores que decidieron participar en el certamen y cuyas colmenas deben estar ubicadas en alguno de los 14 municipios que componen el ámbito de actuación del GDR Montes y Valles Orientales. Esta celebración busca exaltar la calidad excepcional de la miel que se produce en los espacios naturales protegidos de este territorio.
Programación
La séptima Feria de la Miel de la Montaña tendrá su primera parada el viernes 25 de octubre en el CEIP Concepción López Rey de O Cádavo, en Baleira, donde el alumnado podrá participar a las 11.00 horas en un taller de utilidades con miel. El grueso del programa se desarrollará entre el sábado y el domingo.
El día 26 habrá un taller de jabones artesanales y ungüentos con cera y miel a las 15.30 horas en el Centro Sociocultural de Baleira. Posteriormente, a las 18 horas, comenzará un taller de calidad y cata de mieles comentada, que dará paso, desde las 19 horas, a una representación teatral para público infantil a cargo de Bátega con el espectáculo O Mundo de Martiña. Para los talleres es necesario inscribirse en el formulario que aparece en la página web del GDR.
Las actividades del sábado 26 de octubre terminarán a las 20.30 horas en la plaza municipal de Baleira con una castañada organizada por el Ayuntamiento, en la que habrá, lógicamente, castañas y otros dulces, así como música y baile.
El programa del domingo 27 se desarrollará íntegramente por la mañana. A las 10 horas se abrirá la feria al público en el recinto que se habilitará en la plaza municipal, y media hora más tarde comenzará un taller de hidromiel con cata incluida. A las 11.30 horas se procederá a la apertura del panel de cata de las mieles presentadas a concurso.
La jornada continuará a las 12.30 horas con una degustación de feixós y chulas con miel y maridaje de cerveza de castaña. A las 13 horas será el momento para la visita de las autoridades y esta séptima edición de la Feria de la Miel de Montaña se cerrará a las dos de la tarde con la entrega de premios y diplomas acreditativos a las dos mejores mieles del concurso y el sorteo del Pasaporte Gastronómico..."
Mirando a la plaza estaba el Bar O Bodegón, cuyo letrero aún cuelga en la fachada, encima de la puerta, pese a que cerró hace ya unos cuantos años
Seguidamente hay una fila de edificios. Caminamos por la acera junto a una de las entradas de la plaza para seguir de frente calle abajo
Bajamos pues por las escaleras y seguimos calle adelante a un nivel más bajo que la plaza. Un edificio de grandes ventanales y con acceso vallado nos llama la atención a la derecha, a continuación de O Bodegón
A continuación siguen dos casas más, una con gran portón a manera de garaje y la otra, más antigua y de dos plantas, hace esquina en la rúa Rosalía de Castro
Los campos señalan que estamos saliendo ya del casco urbano de o Cádavo, yendo a la derecha. Al otro lado de la calle vemos otra explanada, el área de autocaravanas, mirando al bosque de la ribera del Rego do Lameirón
Continuamos todo recto y en llano por la rúa Rosalía de Castro hacia las últimas casas de o Cádavo
La acera hace un largo triángulo isósceles al lado de esta tapia hasta acabar poco más allá del portón de acceso
Y esta es la antigua Casa do Concello, que es ahora la Casa da Xuventude. Estemos atentos al posible paso de algún vehículo pues la acera ha desaparecido y apenas hay vereda peatonal
Y ahí tenemos el antiguo escudo de Baleira, rematado por la corona real, que representa la batalla del Campo da Matanza y debajo la frase CASA CONSISTORIAL DE BALEIRA
Pasamos entre la casa de piedra y la antigua consistorial dando vista ya a los campos y arboledas de las laderas de A Serra da Vaqueriza que caen sobre el valle del Rego do Lameirón
"En 1957, el Estado decretó la ocupación de varias superficies de tierras comunales en Baleira con fines de reforestación: A Cruz da Nena, A Vacariza, Serra do Pozo, Penas, Monteiro, Fontoira y Restelo. El ministerio alegaba que dichas tierras eran improductivas; sin embargo, en realidad, en ellas pastaban cientos de cabezas de ganado y se cultivaban diversos cereales. Esta expropiación forzosa provocó la emigración de parte de la población de Baleira, al verse privada del uso de cientos de hectáreas esenciales para su sustento, un hecho corroborado por testigos directos de las parroquias afectadas.
"El municipio mantuvo una población relativamente estable entre 1860 y 1950; sin embargo, la población comenzó a disminuir en la década de 1960, tendencia que se ha intensificado en tiempos recientes. Es una de las zonas de la provincia que ha registrado los mayores niveles de emigración, lo que ha dado lugar a una densidad de población muy baja en la actualidad (9,5 habitantes/km²). Las condiciones climáticas adversas, una estructura de la propiedad de la tierra altamente fragmentada, la falta de apoyo y el deseo de mejorar el nivel de vida fueron los principales factores que impulsaron el éxodo rural".
Aquí enlazamos con el trazado oficial del Camino de Santiago señalizado en O Cádavo desde 2017, que baja a nuestra derecha
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