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| A Fonsagrada desde el Camino. Licencia CC-BY-SA. Autor Xurde Morán |
Con sus varios albergues, público y privados, así como otros alojamientos y demás hotelería y servicios, A Fonsagrada es una parada y fonda obligada para muchos peregrinos, que han salido normalmente de Grandas de Salime, bien de la propia villa (26 km), desde Castro (21 km) o desde Vistalegre (31 m) -los hospedajes más próximos-. Unas distancias que aparentan factibles en kilometraje sobre el papel, pero que, en casi constante subida y bajada, como es la característica habitual en las etapas más montañeras del Camino Primitivo, multiplican tiempo y esfuerzo
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| Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán |
El repecho final hacia A Fonsagrada desde Paradanova lo haremos subiendo desde el Camín da Granxa, que tras una fuerte subida sale a la Avenida de Asturias, frente al barrio de Os Chaos y el cuartel de la Guardia Civil, dirigiéndose al centro urbano por la rúa da Penela y la rúa de Burón en dirección a la iglesia de Santa María y a A Fonte Sacra, fuente histórica y legendaria que dio nombre a A Fonsagrada. Verdaderamente, el camino más antiguo subía directamente a dicha fuente y a la iglesia, algo más a la izquierda, directo al casco antiguo, donde se constata la existencia de un hospital de peregrinos, localizado según unos pegado al santuario y según otros en la inmediata rúa Ron
Realmente en Paradanova hay una bifurcación, pues otro ramal caminero oficial sube al norte de A Fonsagrada por el Monte do Marmorial para luego bajar a A Proba de Burón, capital que fue hasta 1836 de la extensa Terra de Burón, pasando a ser entonces el concello de A Fonsagrada con esta su nueva capital. En 1928 se aprobó la independencia municipal de varias de sus parroquias, naciendo el concello de Negueira, que al año siguiente pasará a llamarse Negueira de Muñiz en homenaje al benefactor José Antonio Muñiz Álvarez, emigrante que, retornado a su pueblo, promovió esta secesión según aspiración popular de la vecindad
El proceso por el cual A Fonsagrada le ganó la partida a A Proba de Burón había empezado siglos atrás, pues parece que ya en el siglo XVIII más viajeros tomaban el camino por A Fonsagrada, al ser más directo y no obligar a subir para tener que volver a bajar y volver a subir de muevo para subir a las sierras, donde a los peregrinos les esperaba el Real Hospital de Santiago de Montouto para su acogida. En A Proba de Burón existieron no uno sino tres hospitales de peregrinos: el Hospital de la Santísima Trinidad, fundado hacia 1338, el Hospital de la Reina y el Hospital de Santiago, mencionados en un documento de 1384 y cercanos a A Fortaleza, el castillo o casa-fuerte de los condes de Altamira, dueños y señores de la comarca
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| Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán |
Puede decirse que tal vez en época romana el camino principal de la vieja vía Lucus Asturum-Lucus Augusti, que se considera antecesora del Camín Real de Galicia, Camín Francés de Asturias y otros diversos nombres, actual Camino Primitivo, pasase por A Fonsagrada al considerarse que será la Fontem Albei que marca como población de parada el Itinerario de Antonino del siglo III. En base a ello, el instituto de educación secundaria de A Fonsagrada lleva el nombre de Fontem Albei y se encuentra al norte del barrio de Os Chaos (a la derecha de la foto), cercano al camino a A Proba de Burón
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En la actualidad la inmensísima mayoría de los peregrinos escogen el camino por A Fonsagrada y, únicamente los caminantes más experimentados y que conocen dicho trazado de haberlo hecho más veces, escogen conocer el de A Proba de Burón. Es más, incluso aunque fuésemos por ahí, lo adecuado sería parar en A Fonsagrada a descansar, pernoctar y avituallarse, ante la carencia prácticamente total de servicios en la ruta buronesa, que se reúne con la fonsagradina en A Serra do Hospital, solar del Real Hospital de Santiago de Montouto antes mencionado (arriba a la izquierda de la foto)
El casco urbano de A Fonsagrada se extiende aproximadamente entre los dos caminos, comunicados por las rúas del barrio de Os Chaos. Tras conseguir ser la capital del nuevo concello en 1836, las nuevas carreteras hacia Lugo y hacia Asturias pasaron por la flamante villa, relegando aún más a la vieja capital buronesa, así como a los antiguos caminos, que quedaron relegados a vías pecuarias
El paisaje, ha cambiado, hemos dejado, las altas serranías del occidente asturiano con sus cumbres cimeras y picachos han dejado paso, avanzando hacia occidente, a las aparentemente más suaves colinas y sierras alargadas y alomadas de A Montaña lucense, lo que no quiere decir, ni mucho menos, que hayan acabado las etapas más montañeras del Camino Primitivo
Ahí vemos por donde sigue el Camino, que va a salir a la carretera LU-701 a la entrada de Cabreira y dando vista a los penedos del Pico da Cendadella
Esa colina por donde el Camino sale a la carretera es el Monte de Cabreira, topónimo alusivo a los antiguos usos ganaderos de estos agros en los que ahora crecen los piñeirales
En las cercanías se encontraba una antigua Louxeira o cantera de louxas 'losas de pizarra' de María de Píos. Al fondo tenemos el Pico do Seixón (953 m) y el Monte do Valado (931 m). Más en la lejanía, en días claros pueden verse mejor las serranías de A Serra de Louxa, Foncuberta, A Serra das Pandas y otras
Larga y suave cumbre es la que divisamos también a lo lejos, al norte de A Fonsagrada y del Pico do Muradal, hollada de eólicos como tantas otras: la del Monte de Vaubello, cuya horizontalidad se extiende varios kilómetros al norte
La línea de postes telefónicos delata el paso de la carretera LU-701 al otro lado del pinar, en A Pucariña. Poco más allá, el Monte Chao Grande se extiende también al norte, hacia Carballal das Veigas a A Serra do Invernal (859 m), al norte de A Fonsagrada y continuación septentrional de A Serra de Follabal
La pista es ancha en todo momento y baja suavemente a este pequeño y boscoso valle plantado de coníferas
Por lo demás imperan los brezos y los omnipresentes pinares que se divisan hasta donde alcanza la vista
Y de vista perdemos A Fonsagrada, que se oculta tras la ladera septentrional del Pico da Cidadela, pero volveremos a verla más allá de Cabreira, llegando a Fonfría
Nueva vista a nuestra derecha del valle del Rego de Follóns con el Monte de Cabreira cerrándolo por el oeste
Al sur del Chao de Folais esta el monte de A Plancha, parte de brezales y parte de piñeirales
Al fondo, A Serra de Liñares releva antiguas plantaciones de lino, antaño muy frecuentes pues la ropa, como el pan, se hacían en casa
Más al sur de la de Liñares vemos ahora mejor A Serra de Louxas, las lajas pizarrosas tan empleadas para las cubiertas de los edificios o para el pavimento de caminos, suelos y algunas rúas o espacios peatonales
En este cruce de caminos el mojón jacobita nos confirma seguir de frente por este, el más trillado y principal, que sigue recto entra la fraga y una pradería que, a la derecha, sube hacia la carretera, cuyo trazado siguen revelando los postes telefónicos
Se camina muy cómoda y agradablemente, aunque sin duda el esfuerzo realizado en la subida y bajada del Alto do Acevo ha hecho mella en nuestras energías
El Camino va a ofrecernos aquí y allá maravillosos rincones para detenernos y descansar unos instantes en medio de la campiña con suma placidez
Muy posiblemente habremos parado ya en A Casa do Acebo, histórico mesón y venta caminera que es la primera casa de Galicia en el Camino Primitivo, a tomarnos un refrigerio, comer, desayunar, picar algo... y muy pronto podremos hacerlo en el Mesón Catro Ventos, en Barbeitos, excelente paraíso de la gastronomía fonsagradina
Pinos, abedules y otras especies de árboles y arbustos en este lugar en el que el Camino, siempre llano de momento, hace un poco de curva a la izquierda
Un murete de viejas piedras que se cubren de musgo separa la senda del pinar en medio de este recodo
Curva ahora a la derecha mientras seguimos ganando altura paulatinamente y paso a paso. Se aprecian las labores de siega y desbroce en las veredas
Luego este trecho recto ascendente en rampa, flanqueado por la espesura de la fronda, que forma a ambos lados una auténtica muralla verde
Luego zigzaguea ligeramente, formando una 'S' invertida, en este trecho a la sombra
Luego otro tramo recto, ancho siempre pero a la vez encajado entre estas espesas barreras vegetales de pinos y brezos
Saltan a la vista los movimientos de tierras tendentes a ensanchar la pista para el paso de vehículos forestales. Sin duda el Camino antiguo hubo de tener un aspecto muy diferente, antes de las repoblaciones
Salimos ahora del pinar dando vista de nuevo, enfrente, al Monte de Cabreira
Aunque no hay motivo para perderse, pues el Camino está bien definido y, de momento sin cruces ni bifurcaciones, el encontrar un monolito cada ciertos metros confirma que no nos hemos saltado ningún desvío que no hayamos visto y que vamos en buena dirección
Recordemos que, al entrar en Galicia, estos hitos jacobitas señalan la distancia exacta a Santiago de Compostela
Ya vemos de nuevo, al fondo, el lugar donde saldremos a la carretera, aunque realmente, como decimos, no caminaremos por ella ni pisaremos el asfalto
Buena vista al sur de la cabecera del valle del Rego de Follóns con el Chao de Liñares, en la sierra de este nombre, cerrándolo por el sur, donde recibe las aguas del Río de O Outeiro y forma el Maribona, que desemboca en el Navia o río Grande
El Chao de Coto (898 m) viene a ser su cota más alta
Y allá al fondo está A Serra de Louxas, cuya cota más alta llega a los 925 m, seguidas de las de Fornelos y Foncuberta
Nos parece reconocer, sobre la unión de valles bajo el Chao de Liñares, algunas casas de Monteseiro, la cabeza de esta parroquia que, como todas las de su jurisdicción en la antigua Terra de Burón, estaba bajo dependencia del conde de Altamira, quien nombraba cargos civiles y religiosos. En lo alto de la sierra se encuentra Liñares de Bidul, que pertenece a otra parroquia, la de O Vilar de Cuíña, también de A Fonsagrada. Un poco más al sur son las montañas del concejo asturiano de Ibias, al otro lado del 'cañón del Navia'. Ahí tenemos A Pena da Vara (604 m), El Carneiro (702 m), A Serra de Cuías (940 m), el Alto dos Visos (895 m). La vista llega a A Serra de Barreiro con A Pena de Tuña (1.181 m), ya haciendo frontera, al sur, con el concello gallego de Navia de Suarna. Más a la izquierda están los pasos de la Cordillera hacia Os Ancares: A Serra de Borde, A Serra de Campoliares con el Pico de Cinso (1.727 m), el Miravalles (1.925 m) y otras muchas cimas que un experto montañero mejor localizaría
La vista llega a otros puertos de la Cordillera Cantábrica, como Leiteriegos o L.leitariegos, con El Cuetu d'Arbas (2.002 m), cuyos neveros permanecen blancos hasta avanzada la primavera, aunque cada vez menos. Fueron ya estudiados en la década de 1920 por el geógrafo alemán Rudolf Stickel, como otros de Ancares y O Courel por se reminiscencia de los tiempos de lo antiguos glaciares
Todo este tramo de senda es una privilegiada atalaya hacia el sur. Continuamos subiendo poco a poco hacia la carretera
Carretera bajo la que iremos a pasar nosotros ahora pasando esta gran curva a la izquierda
Aunque vayamos cansados de la subida desde Grandas, Castro o Vistalegre al puerto, por este trayecto podemos caminar sin duda con bastante buen paso y resuello, ofreciéndonos estas camperas buenos lugares para hacer un merecido alto en el camino
No dejamos de contemplar el montaraz valle, o cabecera de valle, del Rego de Follóns
Y un tramo casi recto ya hasta la última revuelta antes de llegar a la carretera
Estamos en una transición de paisajes, por un lado las montañas de contornos generalmente más suaves que iremos encontrando a occidente
Al profundo cañón del Navia y sus cumbres. Vemos ahora, más allá de A Plancha y A Loma de Navallo A Pena do Cinto (834 m) y, a su izquierda, A Serra de Cuías, por cuya cresta va la frontera con Asturias, alguno de cuyos imponentes cordales seguimos viendo hasta los tan recitados y magníficos puertos de la Cordillera, desde A Serra de Busto con el Alto de Meriteo (893 m) a los puertos de Cienfuegos y Leitariegos/L.alciana ya también mencionados, como El Cuetu d'Arbas, paso a Degaña y los valles de Fornela y Laciana o L.laciana, cumbres como Cebreiru (1.951 m), El Teso Mular (1.884 m), El Miro (1.990 m) y muchos más, paraíso de montañeros
La cuesta en recto acaba en una bifurcación, pero no hemos de dudar: hay que seguir a la derecha, hacia la LU-701, justo llegando ya a los primeros pinos al norte del Monte de Cabreira
No siempre los aparentemente caminos 'principales' siguen el trazado jacobita, por lo que no está de más que este mojón nos confirme que aquí sí
Vamos a acercarnos a él pues creemos apropiado hacer una observación
El tan discutido tema de la posición de las conchas, sobre todo al entrar en Galicia, del que tanto hemos hablado en la entrada de blog referida a O Acevo, parece haberse solucionado con la colocación, en los nuevos mojones, de una flecha amarilla siempre, que es el único elemento obligadamente direccional en la señalética jacobita. La concha y la posición de sus rayos identifica al Camino pero NO necesariamente la dirección, en contra de la creencia ampliamente extendida
Un poco más arriba, en el guardarraíl de la carretera, se han pintado unas flechas amarillas señalando a la izquierda
Si bien parece lo lógico según avanzamos al oeste y nuestras referencias geográficas, como A Fonsagrada, están bien a la vista, no hemos de olvidar que estamos en zona de frecuentes y densas nieblas y, en esos casos, no es difícil perder la orientación al no disponer de referentes visuales para seguir rumbo
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| Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán |
Tal y como hemos dicho, no hace falta, ni se debe, salir a la carretera bajo ningún concepto. En la última mejora de la misma se hizo un trazado caminero para los peregrinos en aquellos lugares en los que el Camino tiene trazado común con ella
Una pista, de zahorra, como buena parte del Camino en el trayecto fonsagradino, ancha y paralela a la calzada, que hace aquí una recta entre la llamada Curva do Acevo y Cabreira
Vemos efectivamente las casas, o más bien casa, de Cabreira (con sus cuadras y cobertizos), en la curva que pone fin a esta recta, en dirección a Fonfría, el siguiente núcleo de población del periplo jacobita por tierras de A Fonsagrada
Y aquí tenemos las balizas para la nieve que ayudan a los conductores a ver el trazado de la carretera cuando esta se cubre de nieve. Aunque nieva mucho menos que antes, y cuando nieva no cuaja demasiados días, no es tampoco infrecuente incluso a veces aún empezado el otoño. Tengamos presente que estamos al interior de Galicia y a unos mil metros de altura sobre el nivel del mar
A partir de esta baliza el Camino, siempre recto de momento, empieza una rampa subiendo a un nivel un poco más alto que el de la carretera
A la derecha vemos el Pico da Cendadella (1.048 m) y, a su derecha la larga loma del Monte Chao Grande 'llano grande', que cierra por el oeste el valle del río de Cabreira. Su cota más alta llega a los 1.016 metros de altitud
Entre el Monte Chao Grande y, detrás, El Pico da Cendadella, siguen la carretera y el Camino hacia Fonfría, donde la Orden de Malta, antes de Rodas y en origen de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, que dio servicio hasta principios del siglo XX, mucho después del declive de la antaño poderosa Orden y de las desamortizaciones decimonónicas
En días bien despejados tenemos desde aquí, mirando al norte un panorama extraordinario, el cual llega a A Serra de Ouroso (1.032 m) y el puerto A Garganta (882 m), ambos en Asturias, que dan paso a la costa cantábrica por la zona de Vegadeo/A Veiga, Castropol y Ribadeo (a lo lejos, a la derecha de la foto)
A la derecha de A Garganta llegan a reconocerse los parques eólicos del Chao das Grallas con A Pena das Grallas (1.096 m) en su cota más alta. A la derecha, más eólicos se extienden por A Serra da Bobia, con El Pico Cendedella (1.088 m), El Pico Cargadoiro (1.035 m), A Louxa (1.025 m) y otros. Más abajo está El Pico das Estibadas (924 m), Más abalo es A Serra de Pena Tiñosa, por donde sigue la divisoria con Asturias, con el Pena da Valía do Bou (765 m) como su cota cimera
A la izquierda y al oeste de A Pena Tiñosa reconocemos las aldeas de Pumeda, Campos y Fongate, parroquia de Lamas de Campos. Poco más allá está el Monte Tambullón, sobre Vilarchao, A Pena dos Porcos (765 m), Lancoiro (812 m) y San Cibrán (909 m), a lo lejos, en A Serra de Ouroso, se divisan los altos de Outeiro Grande o Pousadoiro (949 m)
Más a la izquierda y mirando al horizonte sigue la crestería serrana por el monte Outeiro (893 m) hacia A Xerra de Sendina o de Barbellos. Más cerca tenemos el monte O Coto (789 m), A Ferraría (846 m) y el Carballal das Veigas
En primer término, el último espolón del Monte Chao Grande, que da vista, en la lejanía, al gran valle en el que se encuentra el Aeródromo de Reboira, en la parroquia fonsagradina de O Trobo, empleado en la lucha contra incendios forestales. En días muy claros llega a verse A Serra do Xistral, en el paso de A Mariña a A Terra Chá, aunque las nubes imperan muchas veces en la costa mientras en el interior hace radiante sol
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Llegamos a la zona más alta de la cuesta, dando vista a los espesos piñeirales de A Serra de Liñares que, momentáneamente, nos oculta la vita hacia A Fonsagrada
Y empezamos a bajar viendo de nuevo Cabreira y su encrucijada
Y a la derecha la caída a la cabecera del valle del Rego de Cabreira, que luego pasará a ser el de Ferraría
En la casa hubo antiguamente bar y en estos campos hacia el valle había espléndidas huertas. En la actualidad hemos de continuar hasta Berbeitos a tomar un viño da terra, o a disfrutar de las excelencias gastronómicas de la buena mesa gallega de A Montaña, en el muy recomendable Mesón Catro Ventos. Pero de ello hablaremos en su momento... y en la correspondiente entrada de blog
Tramo aquí a la sombra de los pinos por la mañana en esta bien ideada pista que nos libra del asfalto de la carretera
La carretera fue acondicionada en 2008 y por ello se decidió con tan buen criterio hacer esta senda peatonal para el ya muy creciente número de peregrinos que circulaban por este trayecto en la llamada "Y da Fonsagrada", que llega hasta O Acevo pero que tiene su prolongación en Asturias por la AS-12 o Corredor del Navia, como vimos en nuestro periplo por Grandas de Salime. Se llama "Y" porque en Barbeitos se forma el cruce con esta forma, el de la carretera LU-703, que comunica A Fonsagrada con la costa y la Autovía del Cantábrico
Hemos bajado la suave cuesta y empezamos a llanear llegando a este mojón, con un canalillo de drenaje a continuación. En la plaquita de bronce incrustada en él se dice que estamos a 164, 255 kilómetros de Santiago de Compostela
Aquí se han plantado pinos, en la franja entre el Camino y la carretera, a manera de barrera natural
Una franja verde separa la pista de la calzada, que acaba su recta hacia Cabreira e inicia una curva cerrada a la derecha, que la señal al otro lado advierte a los conductores
La senda hace lo mismo, pegada a ella, todo va a ser completamente llano hasta Cabreira y casi llano hasta Fonfría salvo ínfimas cuestas. Al fondo, más allá de las casas, dos importantes referencias: El Monte Gamallosa (1.002 m) a la izquierda y, a la derecha, el Pico da Cendadella (1.048 m)
La experta filóloga Andreoto Galíndez sí afirma en su blog Arqueotoponimia que estamos en plena vía histórica, a la que dedica la entrada titulada Cendadella e a vía natural entre Asturias y Galicia polo Porto do Acevo, de la que compartimos esta conclusión, basándose en el estudio de mapas e itinerarios antiguos (traducimos libremente):
"La milenaria vía pecuaria natural, luego reaprovechada como calzada romana o camino francés, y Camino de Santiago, llega entonces a las cercanos túmulos de Cabreira, de donde puede continuar para Fonfría delante del Pico da Cendadella"
Los túmulos o medorras de Cabreira han sido localizados en los pastizales a ambos lados de la actual carretera, que cuando se construyó se hizo sobre el Camino antiguo en este trecho. Se han localizado hasta seis de estos sepulcros de necrópolis megalíticas aquí y en entorno más inmediato, de los que da oportuna cuenta José Gabriel Pacín López en el blog de Veiga de Logares-A Fonsagrada:
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Otro grupo de medorras, catalogadas por Pacín López: el de O Acevo, ha quedado atrás, mientras que los siguientes, en Fonfría y Barbeitos, marcarían esta ancestral ruta por la que discurren en nuestros días la carretera y el Camino Primitivo
Para Andregoto Galíndez el topónimo Cendadella es derivado del latín civitaculam, "que probablemente marque una statio o mutatio viaria, campamento militar en un cruce de caminos". Podríamos traducirlo por 'ciudadela' y Galíndez localiza topónimos semejantes en otros lugares de Galicia
El paso natural existente entre el Pico da Cendadella y, a la derecha, el Monte Chao Grande, fue pues empleado desde la más remota antigüedad y, jalonando la ancestral senda, los túmulos o medorras delatan el secular paso de gentes por esta vía desde la Prehistoria
A la derecha de Cabreira, al otro lado de la carretera, existe un desvío por el Monte Chao Grande hacia Fonfría, que se empleaba antaño para eludir la carretera, pero está sin señalizar y es algo más largo
Y aquí está la única casa de Cabreira, la del antiguo bar, a la que llegamos por su parte posterior, subiendo ahora una pequeña cuesta para llegar a ella y seguir camino, pues este pasa aquí un poco por debajo de la calzada
Muchos recordarán las huertas que aquí había. En la Guía Gronze hallaréis un foto de los tiempos de antiguo bar, visto por delante. "Una casa de piedra muy antigua con un letrero de KAS en la puerta alberga uno de los bares con futbolines más viejos y entrañables de la ruta" era como la describía en el ya lejano año de 2004 el periodista de viajes y naturaleza Paco Nadal para la guía El Camino de Santiago del Norte de El País Aguilar patrocinada por la Fundación Caixagalicia
Ya en el año 1265 se hace mención al "camiño que ven d'Ovedo", es decir, 'que viene de Oviedo', una de tantas denominaciones de la antigua senda interior de Asturias a Galicia cuyo trazado estudia en este tramo Andregoto Galíndez en base a la Descripción topográfica del concejo de Allande de Antonio María Queipo y Ron, dentro del volumen del Diccionario Geográfico de España del geógrafo Tomás López (publicado en 1804, tras su fallecimiento) dedicado a Asturias, en el que aporta además el interesante dato del antiguo trazado caminero desde el río Navia al Hospital de Cuida en lo alto de A Serra do Acevo y en el paso de Asturias a Galicia:
"A la izquierda del Navia el despoblado Eirado, en el que antiguamente (según consta por tradición) se celebraba un mercado, y había en el Navia en aquel sitio una puente magnífica por la que pasaba una carretera que subía por las Lamas a Fulgueiras y a la Mesada: cuyos vestigios se reconocen bien en el día, y se dice que era esta el camino francés, hasta que llevó el río aquel puente, que por ser muy costoso [de reconstruir] en aquel sitio se pasó a Salime; no hay duda que está bien fundada esta tradición, por ser mucho más cómodo este camino (que bajaba diagonalmente con muy poco declive al dicho Eirado, y subía del mismo modo al Hospital de la (Cuya) digo Cuhia) que el que baja perpendicularmente a Salime y sube del mismo modo a Grandas".
Y aquí salimos al cruce de la LU-701, a nuestra derecha, con el camino vecinal a Monteseiro, cabeza de la parroquia, que vamos a cruzar ahora
Antes, vemos a nuestra izquierda la fachada principal de la casa de Cabreira, un tanto elevada respecto al nivel del suelo. Fijémonos en la mesa de piedra y en la rueda, de ejes en 'H', de un antiguo 'carro do país'
Sobre la historia y orígenes de la actual carretera LU-701, que tampoco aquí llegamos a pisar pues cruzamos por la parte del camino de Monteseiro, escribe José García este interesante artículo en Amigos de Fonsagrada:
"Con anterioridad a la construcción de la carretera Lugo - A Fonsagrada en su actual trazado, ambas poblaciones estaban comunicadas por un camino vecinal de primer orden que discurría por: Castroverde, Cádavo, Fontaneira, Degolada, Hospital (Montouto), Padrón y Fonsagrada.
Según una Circular del Gobierno Provincial de Lugo de julio de 1850, además de este camino vecinal, la villa Fonsagrada también contaba con otros dos ramales de igual categoría que llegaban a los límites de la provincia de Asturias en Acebo y Couso da Trapa por Silvela, desde cuyo punto se separaban: el primero por Fonfría y el segundo por las inmediaciones de Barbeitos.
Posiblemente, este segundo camino vecinal entre Fonsagrada y el Acebo pasando por Fonfría, sea el mismo al que se alude en la publicación “Itinerario Descriptivo Militar de España” con datos obtenidos entre 1866 y 1868, donde se contemplaba la existencia de un camino vecinal desde Lugo a Oviedo, por Fonsagrada, Grandas de Salime, Cangas de Tineo, Cornellana y Trubia (de 200,5 km.)"
Así, en diciembre de 1866 se publicó el proyecto de construcción del primer tramo de la carretera de tercer orden desde la ciudad de Lugo hasta Asturias (entonces y entre 1833 y 1982 en la documentación oficial llamada Provincia de Oviedo), y en 1877 se proyectaba una carretera a Vegadeo/A Veiga por Grandas de Salime, siendo el gran núcleo de encrucijada de estos planes la el pueblo de Ouviaño, en el vecino concello de Negueira de Muñiz. Por la documentación existente se supone que la obra, que tardó unos veinte años em terminarse, estaba lista acabando el siglo XIX
Con la remodelación de 2008 la LU-701 fue notablemente mejorada, insistimos, y se hizo esta vereda peatonal que reencontramos al otro lado del cruce, dejando a la derecha esta isleta resultado de aquellas obras
Al otro lado de la carretera, prado arriba sube la senda que se empleó como alternativa a la carretera por parte de algunos peregrinos y que aparece en algunas guías. En las señales, aunque las distancias no son exactamente las mismas que en el Camino, el kilometraje puede servirnos de referencia pues es bastante similar
No nos fijemos ya en la posición de la concha pues insistimos que es un tema que llevó a equívocos durante décadas. Sigamos la dirección de la flecha
Y aquí, prado adelante, tenemos el mítico Pico da Cendadella donde Andregoto Galíndez localiza el microtopónimo Chao do Arco, el cual aparece tanto en los mapas antiguos como en los actuales
Se trataría de "algún elemento arquitectónico que rodeaba a Cendadella por el oeste", mirando hacia Fonfría y Fonsagrada. Sin duda alguna prospección arqueológica confirmaría la existencia de dicha construcción. En 2024 se localizó un campamento romano de vigilancia en el Monte de Penoucos, al oeste de Fonfría, a muy poca distancia por tanto
Aquellos montones de piedras pueden ser señales de la antigua explotación o de sus inmediaciones, con cuyas piedras se harían los muretes que separan aquellas fincas
A Serra de Liñares se alarga en dirección sur cerrando el valle por el oeste, hacia el Pico do Seixón (953 m), topónimo referido a la piedra cuarcítica, en el Monte do Valado 'vallado', nombre que indica antiguos cerramientos de fincas
Una foto del mismo lugar en verano, con los prados más secos y agostados. A lo lejos y más allá de A Serra de Liñares es A Serra de Foncuberta. Más al sur se reconocen las de A Serra do Portelo, A Serra de Puñago y A Serra de Calamouco, por cuyos valles y esquivando las alturas avanza la Vía Künig camino de la ciudad Lugo y más al sur y al otro lado del Serrón da Pena da Edra, el Camino Francés sigue hacia Sarria
Insistimos que el paisaje cambió notablemente a lo largo de la historia. Desde los tiempos neolíticos con su revolución agrícola y ganadera hasta los tiempos de las repoblaciones forestales de pinos y eucaliptos para las industrias papeleras
Otro gran eucalipto, este solitario, asoma desde su altura más allá de esta franja de bosque autóctono. El Camino sigue, recto y llano, entre ella y la carretera
Este es el paso natural ente el Pico da Cendadella y el Monte Chao Grande. Lo cierto es que tras las fragosidades de las etapas anteriores estos primeros kilómetros del Camino en Galicia constituyen una de esas 'treguas' que nos ofrece la montaña, pero aún antes de A Fonsagrada, y por supuesto después, nos aguardan unas cuantas cuestas importantes arriba y abajo...
El Camino hace aquí una ligera bajada, como la carretera, que serpentea, en dirección a Fonfría. No es de extrañar que se fundase allí un hospital de peregrinos en fecha indeterminada, en estos parajes de paso continuo de gentes, mercancías y ganados, desde la más remota noche de los tiempos
Aunque no debería haber pérdida posible, alguna señal de confirmación, como este mojón, viene de maravilla para no pensar si nos hemos despistado. Por ello creemos conveniente llevar siempre con nosotros alguna guía, por si surge a pesar de todo alguna duda, máxime en tramos solitarios como este, donde es posible que no encontremos a nadie para preguntarle
Desde la subida al Chao de Folais lo cierto es que podemos caminar bastante tranquilamente y a buen ritmo, cada uno el suyo, pese a las fatigas del puerto. La proximidad visual a Fonsagrada, que se acusará más cuando volvamos a verla desde Fonfría, va a darnos la impresión de que estamos ya a sus puertas, aunque no es realmente así
Acostumbrados a los tiempos yendo un automóvil, lo que parecen unos minutos de trayecto se transformarán en horas al ir andando, máxime si hacemos las pertinentes, necesarias y aconsejables paradas
Estamos en el kilómetro 9 de la LU-701, contados estos a partir de A Fonsagrada. Estas señales a veces nos desconciertan. Se supone estábamos a 9 kilómetros ya más atrás, en el cruce de Cabreira
Independientemente de ello, hemos de decir que, llegando a Fonfría, está, al pie del Pico da Cendadella y del Camino, la aldea de O Castro, cuyo nombre hace referencia a un antiguo recinto fortificado castrexo galaico, así como, un poco más al oeste, está el de Vilarín de Riba, al pie de Barbeitos y cerca de Silvela, en la secular ruta a A Fonsagrada... o Fontem Albei
En este momento, el paisaje se limita a lo que tenemos delante mismo y a los lados, flanqueados por estas tupidas arboledas
Paisaje 'introspectivo' pues, pero que pronto se volverá 'introspectivo' al llegar a Fonfría, cuya fresca y afamada fuente pudo ser esencial para el establecimiento de un hospital de peregrinos de la Orden de Malta, los sanjuanistas
El trayecto hacia A Fonsagrada desde el Hospital de Cuia, el anterior, no parece precisamente largo, aunque sí ya bastante más desde el de Grandas de Salime, o incluso el de la malatería de San Lázaro de Padraira si, como se sospecha, estuvo primeramente dedicado a los peregrinos. Las calamidades que soportaban los peregrinos de antaño, más en los duros inviernos, los hacían necesarios
Los arrieros y demás viajeros se hospedarían más bien en las ventas y mesones que jalonarían la ruta cada cierto trecho, también utilizados por los peregrinos, aunque estos sin duda preferirían acogerse a la hospitalidad caritativa de las fundaciones para ellos pensadas, que tendrían continuidad en A Fonsagrada y A Proba de Burón
Es muy posible que en estos tramos 'fáciles' los peregrinos apuren el paso con el deseo de llegar a A Fonsagrada en buena hora, pero la impaciencia no es buena consejera siempre, mejor deleitémonos con lo que el Camino nos ofrece a cada paso. Aún hemos de dosificar muchas fuerzas
En este lugar, más llano y en el que desaparece el tupido seto boscoso a nuestra derecha, unas señales en la carretera advierten que estamos llegando a un cruce
Aquí cruzamos al otro lado, donde sigue el enlosado, tal vez en un lugar en el que el Camino tendía a encharcarse
El suelo de losetas se acaba al llegar al mojón, donde vuelve a ser de zahorra, hace un poco de curva a la izquierda y vuelve a bajar
Tras cada curva escudriñamos con la mirada entre el arbolado al fondo, esperando ver las casas de Fonfría, de donde era natural el famoso músico popular Herminio Villaverde, O Cazote de Fonfría, maestro del arpa de boca o birimbao , maestro que compartió su sabiduría con grandes artistas como Bieito Romero, del renombrado grupo folk gallego Luar na Lubre
En su honor compuso el asturiano Xuan Nel Expósito Prado el tema que lleva su nombre, "Herminio da Fonfría", dentro del disco del grupo Boides titulado: Asturies Camín de Compostela editado allá por aquel Año Santo Compostelano de 1993 y reeditado hace unos pocos años. Su música sigue inspirando y haciendo escuela en todas las generaciones
Hermosa banda sonora sin duda para entrar en Fonfría, que es además cabeza de la parroquia fonsagradina del mismo nombre, a la que también pertenecen O Castro y Barbeitos
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| Licencia CC-BY-SA, autor: Xurde Morán |
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